الله أكبر في السماء دويها

(الله أكبر في السماء دويها)

الله أكبر في السماء دويها * تردي ملالي الكفر في (طهرانِ)

تردي الأبالسة العتاة ومن بغوا * في أرضنا في الشام بالطغيان 

هم قتّلوا أهل العراق وأرضُه * أضحت يبابا بعد عوث الجاني

(بعثية) (عبثية) ثم اصطلوا * بعد الخراب بوافر النيران

يا رب أهلك طغمة قد غرها * كيد الغرور وحيلة الشيطان

أهلك بعدلك يا إلهي حصنهم * وأذقهمُ البأسا وشر هوان

واقصم بعدلك كل من قد خططوا * أن يفسدوا في الأرض من شنآن

وأقم منار علوم عبدك أحمدٍ * ذي الفضل والإجلال والإحسان

فهو الرحيم هو الرؤوف ونهجه * عدل السماء بشرعة الفرقان

لا دين إلا دين أحمد شامخا * الصادق المصدوق من عدنان 

لا دين إلا دين أحمد حاكما * ومحكما للعدل بالقرآن 

لا دين إلا دين أحمد فاسمعوا * دين الكرامة صارخا بأمان

إن العدالة لا تغيب شموسها * رغم المكائد أمة العدنان

فلتنهضوا بكتابكم متسلحي * ن  بحلية التنزيل والإيمان

فالنصر رهن شروطه إن زغتمُ * يا ويلكم فلتسمعوا بجَنان

وختامها نصر الكريم جنودنا * وأتم خير السلم في الأوطان 

ثم الصلاة على الحبيب وخُلّصٍ * من صحبه الأطهار خير معان

والتابعين سبيلهم بتجرد * ويقين قلب وافر الرجحان 

شعر/

أبو عبدالملك عبدالرحمن بن مشعل العوفي الحربي. 

طبرجل- الأربعاء- ١٤٤٦/١٢/٢٢.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com 

بمناسبة:

الحرب الدائرة الآن بين الكيان الصهيوني المأبون، وبين دولة الملالي والشيعة الخمينية الاثني عشرية - من دمرت العراق، واغتالت سوريا، وعاثت في لبنان، ومكنت في اليمن للمفسدين من الحوثيين الملاعين -، نعم دولة الشر (إيران).

من أكثر الأبيات التي أعجبتني- (اسوق رجلي)

من أكثر الأبيات التي أعجبتني- (اسوق رجلي)

من أكثر الأبيات التي أعجبتني، وهي للشاعر/ صنهات بن حشر - وفقه الله ورعاه -:

اسوق رجلي والظروف تزين ولا ماتزين * اتعب ورا احلامي ومن يتعب عسى الله يرزقه 

الله يعين اللي يردد كل يوم الله يعييين * يطرد ورا حلمً قضى عمره وهو ماحققه 

العز للانسان مثل الما ومثل الاكسجين * من يفقده يفقد تقاليده ويفقد منطقه 

ودك ماتشكي غير للخلاق رب العالمين * من يشتكي للخلق يصبح عرضةً لـ الطقطقه

مايكسر عزوم الشجاع الا قبور الميتين * عشنا على ذا الحال والميت مصيرك تلحقه 

اما اسع بين اصلاح ذا القربى وبر الوالدين * ولا لاتسعى بين خلق الله عشان التفرقه

واليا انثنا عزمك تعزز في عيون الحاسدين * كم واحدً وده يشوفك وسط حبل المشنقه 

بقلم/

أبو عبدالملك عبدالرحمن بن مشعل العوفي الحربي. 

طبرجل- الاثنين- ١٤٤٦/١٢/٢٠

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

(تعليق على قول صدام: كل حاكم لا يستطيع أن يدافع عن مملكته لا يصلح)

(تعليق على قول صدام: كل حاكم لا يستطيع أن يدافع عن مملكته لا يصلح)

يقول صدام حسين: "كل حاكم لا يستطيع أن يدافع عن مملكته وجمهوريته لا يصلح أن يبقى حاكم ويمثل الشعب".

قال أبو عبدالملك:

قال ذلك في سياق هجومه اللفظي على حكام المملكة العربية السعودية لأنهم استعانوا بأميركا لصد عدوان البعث المجرم على الكويت الشقيقة.

وهنا سؤال لكل منصف:

من الذي حكم العراق ولم يسمع لنصح الملك فهد بعدم غزو إيران، فعاند وغزا حتى كبد خسائر فادحة، ما أزهق من الأرواح قرابة مليون عراقي؟!

من الذي استلم العراق والخزينة تريليونية فبددها في حروب خاسرة خاسرة خاسرة أولا مع إيران ثم بعدها بسنة تقريبا غزا الكويت واحتلها، ثم لم يسمع للملك فهد ولم يتجاوب معه حتى أراد مقارعة أميركا، في النهاية أيقن فشله، فخرج جيشه منهكا للغاية؟

ومن الذي أعطته أميركا مهلة ٤٨ ساعة لمغادرة العراق، ورحبت باستقباله الإمارات، فلم يذعن ولم يجنب البلد خطر الاحتلال حتى قبض عليه في ملجأ مهزوما مستسلما وقد كان يعدم من يفر من أرض القتال وساح النزال؟

إنه لا غير: صدام حسين التكريتي.

تناقضات لا حصر لها في شخصية هذا الرجل، فمتى يفيق المغفلون أو البسطاء في التفكير من العوام والمخدوعين بالشعارات والخطابات والهتافات؟!

بقلم/

أبو عبدالملك عبدالرحمن بن مشعل العوفي الحربي. 

طبرجل- الثلاثاء- ١٤٤٦/١٢/١٤.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

قيد الخاطر- (قول نعم أو لا في موضعها من دلائل قوة الشخصية)

قيد الخاطر- (قول نعم أو لا في موضعها من دلائل قوة الشخصية)

من الأخطاء التي انتبهت لها في شخصيتي: عدم قول "لا" عندما يجب أو يتحتم قولها، لسبب ما، غالبا إرضاء الطرف الآخر، أو على الأقل حتى لا يتكدر صفو ما بيننا من علاقة، ولكن - كما في المثل - "لا يصح إلا الصحيح"، فعلا لا يمكن أن تستمر الحياة كما ينبغي إلا بأن تقول "نعم" في موضعها، و "لا" في موضعها، وهذا من أقوى دلائل قوة شخصية الإنسان...

لا، لعلاقة سامة، لا، للابتزاز، لا، للتسويف، لا، للقهر، لا، لتكون "مَضحكة" أو محل سخرية عند الآخرين.

لا، لا تكن حلقة ضعيفة يرمى عليها الفشل، أو تلقى عليها النِكات ولو لم تكن لاذعة!

لا لكل ما سبق، و "نعم" للتفوق الشخصي.

 والكريم الشهم النبيل لا يكتفي بالنجاح عن التفوق، التفوق أمر هو فوق مستوى النجاح، التفوق عملة صعبة لا يبحث عنها إلا أهل الهمم، وأرباب القمم، وقدرك أن تطلب الكمال، وأن تعشق القمة، وكما قال الشاعر العربي أبو القاسم الشابي - رحمه الله، وهو شاعر تونسي، توفي عام ١٣٥٣ تقريبا -:

ومن يتهيب صعود الجبال * يعش أبد الدهر بين الحفر

وكتب/

أبو عبدالملك عبدالرحمن بن مشعل العوفي الحربي. 

طبرجل، الاثنين، ١٤٤٦/١٢/١٣.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

قيد الخاطر- (الخلود للحب)

قيد الخاطر- (الخلود للحب)

الخلود، العظمة للحب... للمعاني الراقية الجميلة...

 الخلود الدائم الأبدي لتلك الأرواح الطاهرة، والنفوس المخلصة، والقلوب الصادقة...

الحب يعني الوفاء الإخلاص التضحية، الصبر، التودد، التنازل، هو شيء فوق المادة، تفسير روحي وجداني علوي صادق لكل خلق نبيل، ووصف جميل...

الكون كل الكون ما يتحرك إلا بالحب، وما أبأسها من حياة حين تضيق الصدور بالقصور من انحراف معنى الحب، أو فقدانه أو تشويهه...

إن الحب هو الحياة، هو الأمن، هو دستور الإنسانية بصدق...

بقلم المحب/

أبو عبدالملك عبدالرحمن بن مشعل العوفي الحربي. 

طبرجل- صبيحة الأحد- ١٤٤٦/١٢/١٢.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

قيد الخاطر- (عدم الإقبال على المتحدث)

قيد الخاطر- (عدم الإقبال على المتحدث)

مما صار معي وتكرر - وهو في الحقيقة ليس من المروءة ولا من أخلاق العربي الأصيل، والمؤمن النبيل -: أن تكون مسترسلا في حديث مع أحدهم، ثم لا يقبل عليك أثناء حديثك معه، وأنت تقرأ آية كريمة يستمر الحديث لا الإنصات، وهذا فوق ذلك يعتبر قلة أدب، وليس من الأناقة والتهذيب في شيء، بل المؤمن العاقل الحصيف لا يرضى أن يصنع ذلك مع أحد، كما لا يقبل أن يتعامل معه الآخر بهذا السلوك الغبي المرذول، فليتفطن المؤمن اللبيب، العاقل الأريب أن يقع في شَرَك الأخلاق الساقطة أو السافلة دون أن يشعر، فالتطبع يغلب الطبع، والطباع سَرَّاقة، سواء في العقائد أو الأفكار، أو الأخلاق أو الآداب، أو المناهج أو السلوك بوصف عام.

والذي أتوقعه أن هذا هو الغالب على كثير من الناس، كثرة المقاطعة، وعدم الإقبال على المتكلم، والاستئثار بالحديث، وكثرة البربرة والثرثرة، والدندنة في أمور الدنيا على وجه الدوام، وأبغض الرجال من يكثر الحديث عن أمور الدنيا خاصة ما يتعلق بالبطون والفروج، فالرجل الرجل حقا من يجنب المجالس الكلام الساقط السافل، بل هذا من أخلاق النبوة، لكن كيف العلاج يكون إذا كان الآخر لا يتثقف ولا يقرأ ولا يتعلم؟! هذا ما لا يكون أبدا، ولو لم يكن من العلم إلا السمو بالإنسان عقلا وروحا وفكرا، لكفى به، لكن الجهل به عظيم في ذا الزمان المبتلى بالأنصاف - أنصاف الرجال، وأنصاف المتعلمين، أي الجهل المركب، لا يدري، ولا يدري أنه لا يدري - ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. 

آسف على الإطالة، ونحن في عيد، ولكن ماذا أصنع بغير الكتابة والتنفيس عن طريق بث الأفكار وما يعتلج في النفوس من خواطر عن طريقها، إنها الفاتنة الآسرة، الساحرة المهذبة للإنسانية، فأين المتعطشون؟ أين المقبلون على العلم والكتاب والكتابة؟ أين المستشرفون على التشرف بحمل أعباء العلم والثقافة والمعرفة ليرتقوا بنفوسهم وإيمانهم وعقولهم وإنسانيتهم؟ إن العلم سبيل ممهد للإنسانية وكل المعاني الجميلة، وإن الكتاب دستور العلم الخالد، وابن العالم الماجد، فمتى، متى يا أمتي، يا شباب أمتي نعود لسبيل الشرف والمجد، والقوة والسؤدد؟!

وكتب/

أبو عبدالملك عبدالرحمن بن مشعل العوفي الحربي. 

طبرجل- الجمعة- ١٤٤٦/١٢/١٠.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

قيد الخاطر- (من عجائب الدنيا قول صدام: الشعب انتخبني بالإجماع)

قيد الخاطر- (من عجائب الدنيا قول صدام: الشعب انتخبني بالإجماع)

من عجائب الدنيا - وبإمكان طالب الحق والمعرفة أن يبحث عنها ليجدها في اليوتيوب صوتا وصورة -: قول البعثي الهالك صدام حسين رئيس العراق المشنوق: "الشعب انتخبني لأكون رئيس العراق بالإجماع!"، وهذا مما يعلم كذبه بالضرورة، فكثير من الأكراد والشيعة وحتى من السنة كانوا معترضين عليه، بل اتتفضوا عليه كما في عام ١٤١٢ تقريبا في "الانتفاضة الشعبانية"، وتقتيل بعض علماء السنة والشيعة، مثل البدري السني، والصدر الشيعي، والحكيم الشيعي، وغيرهم، إلا إذا اعتبرهم صدام الهدام غير مواطنين، أو اختزل العراق في شخصه الوضيع، فهو إذن مغرم بالسلطة إلى الحد الذي لم يبق معه سوى أن يعلنها صريحة في استكبار فرعوني، وعلو أرضي: "أنا ربكم الأعلى الأعلى"، أو "ما علمت لكم من إله غيري"، حديثي هنا عن أفعاله وليس خاتمته ومصيره في الآخرة، فلا ينجم أحد برأسه الفارغ وعقله المتواضع ليبادر باعتراض، أو يرد بامتعاض قبل أن يفهم جملة الموضوع وتفصيلاته، ولا يتعصبن أحد للأشخاص، بل العصبية تكون للحق وعلى الحق فقط.

وكتب/

أبو عبدالملك عبدالرحمن بن مشعل العوفي الحربي. 

طبرجل- الجمعة- ١٤٤٦/١٢/١٠.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com