شذرات

(شذرات)

١- الصبر يغلب الذكاء.

٢- من الكتب التي أنصح وسأقتنيها بحول الله وقوته؛ لأنها من كتب السير التي تضيف إلى عقلك من خلالها عقول آخرين، كتاب (عشت سعيدا، من الطائرة إلى الدراجة)، للواء الطيار/ عبدالله بن عبدالكريم السعدون وفقه الله، من مطبوعات العبيكان، وصل الآن إلى الطبعة السادسة حسب علمي.

قرأت منه نصف صفحة على منصة ×، وفيه أن الحضارة الإسلامية انتقلت إلى الغرب، فقلت:

لو تصحح وتقول سرقت من الغرب من كنوز مكتبات بغداد والقاهرة والأندلس بفعل الاحتلال الصليبي الحاقد.

ومما قرأت قوله بأن اليابان تطورت بعيدا عن الحروب...؛ قلت: لو تضيف وإن كان ذلك المنع والحظر للتصنيع العسكري مفروضا عليها.

وهنا أشير إلى كتاب قرأته كاملا وأعجبني للشيخ سعد الحصين ألا وهو (سيرة مسافر سعودي)، تطرق فيه لقصة الحضارة اليابانية؛ أنصح به بشدة.

٣- سألت اليوم أكثر من شخص: ما هو أمس؟ فمن قائل: الجمعة، ومن قائل: سبعة عشر التاريخ، قلت: هذا بدهي، أمس الجمعة يوافق غزوة بدر الكبرى، فقد وقعت في يوم الجمعة، بتاريخ سبعة عشر من رمضان المبارك والأغر، في العام الثاني من الهجرة النبوية.

ابن القيم رحمه الله في "زاد المعاد" ذكر كثيرا من الدروس والعبر عن هذه الغزوة المباركة أول غزوة فاصلة في تاريخ الإسلام والمسلمين، وكذلك غيره، لكن المقصود أن من أهم الدروس والعبر فيها: أن النصر من عند الله، وأن شهر رمضان المبارك والأغر شهر الفتوحات والانتصارات، وأن القلة مع الحق؛ تغلب الكثرة مع الباطل. 

٤- للأسف بعض الناس يتكلف في حديثه ولباسه ومخالطته للناس، يكون ثقيلا سمجا متكلفا متصنعا؛ تنفر منه القلوب، وتتباعد عنه الأجساد، ولا تطيقه الأرواح.

حتى في ابتسامته ترى التكلف باديا عليه، حتى في مزاحه، حتى في لعبه!.

المشكلة ليست هنا؛ المشكلة أن بعض هؤلاء الأناسي يظنون - وبئس ما يظنون - أن ذلك التكلف وهذا التصنع والتزمت هو من الوقار، ومن سنة النبي المختار صلى الله عليه وسلم، ولكن ألم يعلموا قوله صلى الله عليه وسلم: (هلك المتنطعون، هلك المتفيهقون، هلك المتشدقون)؟!.؛ إذا لم يعلموا؛ فتلك مصيبة؛ عليهم أن ينفضوا عنهم هذا العار من الجهل والسوء، وإذا كانوا يعلمون؛ فالمصيبة أعظم؛ لماذا لا يعملون، فليعملوا، وليطرحوا عنهم هذا التكلف.

وهنا أنصح بالرجوع إلى مقالة بعنوان (بسط حياتك)، للدكتور عائض القرني وفقه الرب العلي في كتابه (وأخيرا اكتشفت السعادة).

بقلم/

عبدالرحمن بن مشعل بن حضيض العوفي الحربي. 

طبرجل- الأحد- ١٤٤٧/٩/١٩.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

قيد الخاطر- (أرى نفسي بنفسي)

قيد الخاطر- (أرى نفسي بنفسي)

وصلت إلى قناعة مؤخرا:

لا أشاطر أحدا رأيا أفينا فاسدا، ولا تعاملا سيئا؛ بل أتجاهل وأتغافل، وإن استلزم الدعس؛ دعست ولا أبالي.

من لا ينظر إلي بتقدير أو احترام حتى ولو كان لا يطيقني أو يتحمل وجودي؛ فلا ينتظر بسمة حانية، أو كلمة طيبة، أدنى المراتب أن أبادله شعورا بشعور، وإن اقتضى ذلك أن أغيب وجهي؛ غيبت ولا أبالي.

من لا يؤمن بمواهبي أو قدراتي، فله ذلك، كل إنسان له حرية ما يرى وما يختار، لكن لا يطلب مني بوجه صفيق أن ألبي له رغباته المريضة في أن أجاريه في سفهه أو حمقه أو مرضه أو تخلفه، أو أن نكون في رحلة معا، أنا وهو لا نلتقي على مسار محدد، هو لا يروق لي، لست مرغما من الآن أن أجاريه أو أرافقه، أو أبادله حديثا بحب، قد أتجاهل وأتغافل عن حماقاته السابقة، وعقده المريضة وأخلاقه الناقصة، لكن لا يكون ذلك على الأبد حتى أوقفه على ذنبه أو جرمه أو حماقته أو خطئه أو مرضه أو تخلفه إن اقتضى ذلك.

لست مُلجَئا للتبرير في كل موقف أو قضية أو جدال، من لا أروق له، فليرحل، أو أنا أكفيه ذلك، فأعده ألا يقع بصري على بصره، ولا كفي في كفه، كلنا لسنا نشبه بعضنا في كل شيء، أعلم ذلك، لكن متى يعلم ذلك ذلك، ومتى يعلم أن الكرامة مقدرة عندي أنا وعند كل إنسان حر وشريف وكريم؟

إن تغاضينا عن الكرامة في موقف أو قضية أو جدل فيما مضى أو سبق أو كان، فالحمدلله الآن كبر العقل، وزكت الروح، وزاد العلم وتوسعت المعرفة وتعمق الفكر، من اليوم فصاعدا لا أرضى لنفسي أن أكون عبدا لأحد سوى الواحد الأحد، ولن أقول من الآن للكلب "يا سيدي"!.

من الآن أنا إنسان، له قناعاته الخاصة، وحدوده الخاصة، وعقله الخاص، وله منهجه وعلمه وفكره وثقافته وأدبه وفكره...

من الآن يبني نفسه، ولا يلتفت...

من الآن هو لا يرضى أن يكون إلا مؤثرا وفاعلا وإيجابيا في كل شيء، في نظرته ومنهجه وفكره وعلمه وثقافته وأدبه وفكره وعمله...

من الآن هو يناضل في مشروعه الخاص، ولا يرضى بأن يكون أسيرا لقناعة لا تروق له، أو فكر لا يعجبه، أو منظر لا يستهويه...

إنه يا سادة باختصار:

إنسان يكتب بروح ومشاعر ووجدان، ولا يتكلف، هو يتحدث بألم، ويقص بألم، ويروي بألم، وينفث شعره بألم، ويفكر بألم، كأن الألم ملازم للمفكر والأديب والشاعر والفيلسوف، أو لكل عظيم ولكل مبدع ولكل مصلح!.

هو إنسان أتعبه الكلام والتنظير، صحيح، ولكن هي الحياة الدنيا، لسنا نحن الآن في جنة الخلد، الفكرة لا تموت، والعظماء لا يموتون، وكل يرى نفسه بنفسه، وأنا لا أرى نفسي إلا بنفسي، نعم أستفيد من آراء الآخرين، لكن الحكم الأخير هو لنفسي. التحرر من أسر الآخرين ليس سهلا على كل أحد، لكن العظماء على مر العصور يصمدون في وجه العاصفة، ولا يرضخون بسهولة، ولا يستسلمون لكل فشل، النجاح والفشل والسعادة ومفاهيم أخرى لهم نظرتهم الخاصة فيها. أصدق وصف على كل عظيم "التمرد" و "القفز على الحدود"؛ أعني: تحريك المياه الراكدة، وكسر الجمود، والكلمة الفذة الجامعة "الإصلاح"، وأنا لا أرضى أن أكون صالحا حتى أكون مصلحا، ثم لا ألتفت...

(ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون). الحجر.

كلمة لي أنا الإنسان أولا، ثم ليس لكل إنسان؛ بل لكل من يرى نفسه بنفسه، ويكون الحكم في الأخير لنفسه على نفسه، وليس ذلك الأسير المسكين، السائر في الركب مطأطئا رأسه، خاشعا أمام كل خرافة أو بؤس أو تخلف أو مرض، السائر في التيار ك "الصقر المبرقع"، الذي لا يبصر إلا الظلمة!.

وعفوا فلقد أطلت وأمللت، ووالله إنها لرسالة عجلى كتبتها لأحد أقاربي على الواتساب، وتعريبه عند أبي أسامة، عبدالرحمن بن صالح العشماوي وفقه الرب العلي "الوثاب".

بقلم/

عبدالرحمن بن مشعل بن حضيض العوفي الحربي. 

طبرجل- السبت- ١٤٤٧/٩/١٨.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

ماذا أقول ففرحتي لا تنكر، في هلاك علي خامنئي

(ماذا أقول ففرحتي لا تنكر...في هلاك علي خامنئي)

ماذا أقول؟ ففرحتي لا تنكرُ * أنى رأيت الوجه فهو مُعبِّر

ماذا أقول؟ مصائب يا قومنا * يندى لها وجه الكريم ويُكسر

هذي (فلسطين) العزيزة جرحها * دام وأهل معزة لا يقهروا 

وانظر جنوبا في (يمان) جنوبنا * عبث الدعي بروضها وتبختروا 

(إيران) و (الحوثي) وتلك شراذم * غصبوا الحرائر في المساجد فجروا 

ما ظنهم؟ ألا يعز بقدرة * رب العباد الواحدُ المتجبر؟

خابوا على أرض (الشآم) ونكست * راياتهم وهو الولي الأكبر 

واليوم يفطس بالمهانة صاغرا * (الخامِني) وهو الأذل الأحقر

رب العباد أذاقه من كأسه * كأس المظالم ما جناه الأكفر 

فتسلط الطغيان يأكل بعضه * (صهيون) تقصف والروافض حُسَّر!

يا رب عجل بانكشاف عدونا * والقهر للطغيان أنت الأقدر 

واكبت عدو الدين في أرجائنا * أنت النصير وربنا والأظهر

شعر/

عبدالرحمن بن مشعل بن حضيض العوفي الحربي. 

طبرجل- الاثنين- ١٤٤٧/٩/١٣.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com 

بمناسبة:

هلاك المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران علي خامنئي عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، قتل في مكتبه على أيدي صواريخ دولة الصهاينة قبل هذا التاريخ بيوم.

اغتيال المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران علي خامنئي

(اغتيال المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران علي خامنئي)

في يوم السبت ليلة الأحد بتاريخ ١٤٤٧/٩/١١ فطس الخميني الخبيث الباطني علي خامنئي المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران كما يدعى، عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، وجن جنون هذه الدولة الباطنية المجرمة فقصفت بعض دول الخليج العربي، ومنها: قطر والكويت والبحرين والإمارات وسلطة عمان، والرياض والشرقية من المملكة العربية السعودية، وهذا لجبنهم وخستهم، كفى الله المسلمين شرهم.

هذا الباطني الخبيث قتل على أيدي أعداء الدين ما يدعى "دولة إسرائيل"، وهم الصهاينة الأنجاس الأرجاس، رجس يقصم رجسا، وصدق الله: (فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمدلله رب العالمين ).

وقد بينت في مقالات كثيرة شر هذه الطائفة أو الفرقة النجسة "الخمينية"، فعقيدتهم الكفر الصراح، ومنها:

* ادعاء نقص القرآن.

* وإباحة زواج المتعة.

* وجواز وطء الزوجة في دبرها.

* واعتقاد أن لأئمتهم مقاما لا يصله ملك مقرب، ولا نبي مرسل.

* ومعتقد ولاية الفقيه.

* وأنه لا جهاد إلا بخروج إمامهم.

* وأن الأئمة معصومون.

 إلى غير تلك العقائد الشنيعة الفاسدة. 

ولمزيد من الوقوف على تلك العقائد؛ راجع - فضلا لا أمرا - كتاب "الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة).

والله يقول: (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا...).

والذي أطاح بشاه إيران - في عام ١٣٩٩ تقريبا - هي أميركا والغرب، وجاء الخميني الدجال على ظهر طائرة فرنسية بعد احتوائه والإنفاق عليه وعلى مشروعه التدميري التخريبي، وهذا ما تصنعه الماسونية العالمية السرطانية.

والآن قد احترق كرتهم، وفضحت مخططاتهم، وجاء الدور عليهم، كلاب تهرش في الكلاب، وضباع تمزق بعضها.

اللهم سلط الظالمين على الظالمين، وأخرجنا من بينهم سالمين غانمين يا رب العالمين. 

أمر أخير:

لا ينجي من هذه الفتن مثل التضرع والدعاء (فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا...)، وكذا السمع والطاعة لولي الأمر بالمعروف، فإن الجماعة رحمة، والفرقة عذاب، والمجاهدة في إصلاح القلوب، والرحمة بالضعفاء والأرامل واليتامى والمساكين، فإن بذلك تستدر رحمة الله، وبها يدفع عذابه ونقمه وسخطه.

ومما نفث به الشاعر السوري أنس الدغيم وفقه الله:

قالوا فرحت؟ نعم فرحت وهاجني * موت الطغاة ومصرع العملاءِ

اليوم يفرح كل حر صادق * والحزن حظ السوقة الجبناء 

فالحمدلله الذي من شأنه * أن يضرب الأعداء بالأعداء 

بقلم/

عبدالرحمن بن مشعل بن حضيض العوفي الحربي. 

طبرجل- الأحد- ١٤٤٧/٩/١٢.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

شذرات

(شذرات)

١- رقي الإنسان في تصوراته وأفكاره وعلاقاته ليس سهلا، ولذا يفضل أكثر الناس الانحدار. 

٢- قلت عن الشيخ عميد الرحالين العرب محمد بن ناصر العبودي رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته وأعقب له في ذريته خيرا كثيرا:

جبل أشم متفرد في مجاله.

وليت أن يسعى بعض أهل الخير لتأسيس مركز باسمه، يكون ناشرا لتراث هذا الرجل، وإنشاء مواقع إلكترونية وحسابات مواقع التواصل الاجتماعي؛ تبرز أثره، وتواصل مسيرته، فالأمة متى قدرت العلماء وأهل الخير والصلاح والإصلاح فيها؛ كان ذلك من أمارات عزتها.

٣- حكمة اليوم:

* فهم الإسلام بصورته الكاملة وفق منهج السلف الصالح؛ مما يعين على النجاة في الدنيا والآخرة. 

(وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله...).

* من أنا؟ إلى أين أسير؟ كيف أسير؟

الجواب عنها؛ يحدد المصير.

* شهر رمضان المبارك من أعظم مواسم الخير، والمحروم من حرم في مواسم الخير.

وتفقد القلب هو الواجب قبل كل شيء. 

(يوم لا ينفع مال ولا بنون * إلا من أتى الله بقلب سليم).

٤- لقد مررت بصدمات وصدمات، من الطفولة التي لم أعشها كما ينبغي في الحالة الطبيعية والصحية لا المرضية أو القاسية أو العنيفة، إلى مرحلة المراهقة، وإلى أن كبرت، ولكن بحمد ربي تعالى ما زلت أتشافى تدريجيا، ليس بفعل أحد سوى الواحد الأحد، وما تصنعه في هذه "الفاتنة الآسرة" القراءة.

٥- سألت الأستاذ الدكتور عبدالرازق الصاعدي وفقه الرب العلي:

حبذا ذكر من المحققين الذين يحرص على اقتناء تحقيقاتهم. 

فأجاب:

السيد صقر، وأحمد شاكر، ومحمود شاكر، وعبدالسلام هارون.

بقلم/

عبدالرحمن بن مشعل بن حضيض العوفي الحربي. 

طبرجل- الخميس- ١٤٤٧/٩/٩.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

شذرات

(شذرات)

١- أنا الحمدلله أهتم بالتفاصيل، وأتعب الناس هو من يدقق ويحلل ويستنتج، وهم المبدعون والمفكرون والعظماء. 

إذا أردت العيش السهل، فلا تفكر، أسهل طريقة للانتحار ألا تفكر!.

٢- نعوذ بالله من الحور بعد الكور، ومن الضلال بعد الهدى، ومن الضعف بعد القوة، ومن الذلة بعد العزة.

ونعوذ به من الغباء بعد الذكاء، ومن الذكاء بلا زكاء. 

ونعوذ به أن نشمت فينا الأعداء، وأن نرد إلى أرذل العمر بهذا الفناء في الآخر بلا موجب ولا طائل إلا التبعية وشعور النقص والاستخذاء. 

٣- هل لديك عقد الطفولة؟ آلام تعتصر في داخل هواجيسك لا تستطيع لها دفعا؟

تعاني من زملاء لديهم تنمر وكمية لا بأس بها من روح سُمِّية، وعقل قليل، وفكر متخلف، وثقافة ضعيفة، وأخلاق رديئة؟

تعاني من التقنية أكثر مما تربح وتتمتع؟

الحل ليس في الفرار، الحل يكمن في معرفة الخلل بدقة، وعلاجه "بل الإنسان على نفسه بصيرة".

٤- حكمة اليوم:

القراءة لأجل أن تتشافى ذاتيا، ثم لنقل المعرفة وإنتاجها؛ من أرقى معاني الإنسانية والخلود. 

٥- في يوم السبت بتاريخ ١٤٤٧/٩/٤ عين الشيخ صالح بن عواد المغامسي الحربي - وفقه الرب العلي - إماما وخطيبا للمسجد النبوي الشريف. 

وصوت أبي هاشم يشبه إلى حد كبير صوت إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف قديما القاضي العلامة عبدالعزيز بن صالح آل صالح العنزي الوائلي- عليه رحمة الرب العلي -، وهي قراءة حجازية مرتلة مجودة واضحة، مفخمة، بدون تكلف.

وإن أميز ما تميز به أو هاشم هو دماثة الخلق، ووفرة العقل، وجمال الأسلوب، وصفاء الإلقاء والخطاب.

الشيخ ليس عالما ولا علامة، بل هو داعية، إمام وخطيب، فصيح بليغ، ولسنا نتفق معه في كل شيء - وهذا بدهي -، وقد رددت عليه ورد عليه غيري من أمثال الشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد البدر وفقه الله محدث المدينة وريحانتها بخصوص قوله: "إخواننا الشيعة الإسماعيلية..."، وغيرها من المسائل الفقهية والعقدية...ورد عليه الشيخ د. فهد العجلان، وقد أعجب برده المغامسي نفسه، وجل من لا يخطئ، تصفح تاريخ الأمة عبر العصور تجد العجب العجاب، لكن البعض لا يبصر أطول من أرنبة أنفه ولا أكثر، مد بصرك اقرأ تاريخك، اعرف قدرك، ومن لا يعرف قدره، فهو بأقدار الآخرين أجهل.

وفق الله أبا هاشم وأعانه وسدد خطاه على درب أهل السنة والجماعة. 

بقلم/

عبدالرحمن بن مشعل بن حضيض العوفي الحربي. 

طبرجل- السبت- ١٤٤٧/٩/٤.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

رد على الخارجي محمود الحسنات

(رد على الخارجي محمود الحسنات)

ظهر مقطع فيديو للمدعو/ محمود الحسنات، من خطبة جمعة له فيها تعريض ببلادنا بل تصريح بسبها والنيل منها.

من ذلك قوله:

"لو كانت سوريا على حالها، وكانت غزة على حالها، كيف سنعرف الذين يدعون بأنهم يخدمون الحرمين الشريفين؟!

...كيف نعرف من يبكي على غزة ممن لم يستطع أن يوقف حفلات العهر والمجون ولو يوما واحدا؟!".

فرددت عليه في مقطع فيديو على قناتي في اليوتيوب، وسطرت بعده هذا المقال، قلت:

سأظل مدافعا شرسا عن مملكتنا الغالية وحكومتنا السعيدة وشعبنا الوفي...

هناك خطوط حمراء لا يمكن تجاوزها، والوطن شوهت صورته في كثير من الميادين عبر حقبة سيئة مريضة، وعلى المفكرين والدعاة والمناضلين بأقلامهم أن يستميتوا في الدفاع عن هذا الوطن الغالي المملكة العربية السعودية. 

لا أقول ذلك رغبا ولا رهبا والله، وما جاءني من خير فهو من الله، ولكن لكل مبدئيته ومنهجيته التي يسير عليها، وإلا فقد جنى على نفسه بالضياع، وأنا أعقل من أسير في ركب الضياع أو موكب المضيعين والمستهترين. 

ولا يتوقع أحد يسب بلادنا ثم نعرض عنه صفحا، لا والله حتى نبين ونعري عوارهم...

ومن وقع في رموز بلادي من حكام وأمراء وعلماء وشعب، فلا يتوقع أن نتلطف في الرد عليه، الأمن خط أحمر، بل خطوط حمراء، ومن لا يتأدب ويعرف حدوده، فسيتأدب مع الزمن، ويخسر دينه بخسران أصل من أصول أهل السنة والجماعة، وعلى الأقل لن يصلح أن يكون إماما يقتدى به...

ومن نظر في التاريخ تيقن صدق ما ذهبت إليه.

منهج الإصلاح لا يستقيم مع منهج الثورة، ومن عشش في مخه فكر الثورات والدعوة إليها، فقد حكم على نفسه بالخسار والبوار، ولا يعد حكيما من سلك مسلك الثورة والتهييج، وهذا من أبرز مسالك الخوارج "عدم فهم المقاصد الشرعية"...

الخوارج القعدة أشر ضررا وأكبر خطرا من أولئك الذين يفجرون في المساجد بيوت الله، لأنهم ينظرون للباطل ويغمرون النار بالزيت، ويغرون الناس بما يدعون إليه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - طريقة شيخهم الأول ابن السوداء اليهودي، ابن سبإ -، فعلى الحاكم أن يأخذ على أيديهم...

وأن يكفي المسلمين نباح هؤلاء الخوارج القعدة، الذين ما رأيناهم إلا في مواطن الفتن ومزالق الإحن، يشبهون اليهود في ضرب الكتاب ببعضه، وإشعال نيران العداوة والبغضاء والحروب، استأصل الله شأفتهم، ومحق ذكرهم، وأصلح حال المسلمين، آمين...

طبرجل -الجمعة- ١٤٤٧/٩/٣.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com