المدح فيكم يا حبيب قليل

(المدح فيكم يا حبيب قليل)

المدح فيكم يا حبيب قليلُ * مهما نقول ويمعن التطويل 

أنت المبشر للأنام برحمة * بعد الجهالة أشرق التنزيل 

أنت المحذر للأنام ومرشد * صحب التقوى منهاجه التهليل 

ما زاغ يوما عن هداية راحم * والفضل فيه مؤصل وخليل

أسدى العباد مراحما وفضائلا * ونفى الدخيل وحقق المأمول 

ونفى الأغالط والمزاعم إنه * نور الحقيقة بائن ودليل

والنصر حتما في شريعة أحمد * ما دام ليل أو غشى تهويل 

فعليه صلى الله ما نجم بدا * من فوقنا أو رتل التنزيل 

وعليه صلى الله دوما ربنا * وعليه سلم خالق وجليل

وعلى الصحابة كلهم أنعم بهم * نصروا النبي سبيلهم تعديل

والختم عذرا في المديح فإنه * مهما بدا في حبكم لقليل

شعر/

عبدالرحمن بن مشعل بن حضيض العوفي. 

الجوف- الخميس- ١٤٤٧/٣/١٩.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

قيد الخاطر- (تسرني مناظر المثقفين)

قيد الخاطر- (تسرني مناظر المثقفين)

تسرني مناظر المثقفين الحقيقيين المدركين طبيعة الواقع والأمة والشباب والمجتمعات، ويؤلمني ذلك التيه والضياع والخمول، ويحزنني ذاك المصاب ب "مرض الكمالية"، فلا يرمي بسهم صالح في مجاله الميسر له.

كنت في زمن غابر مصاب بشيء من ذلك، أما الآن فلا أجيد البكاء على الأطلال.

اقتنعت مؤخرا بأهمية تحديد الأهداف، وتفعيل طرق السير إليها، والنزول للميدان حسب الجهد والفكر والطاقة، ولا أتطلب من الكمال ما يعوق مسيرتي، ويعرقل سيرتي، مع إيماني بالله، وحسن ظني في الناس، فأراهم بطبيعتهم متقبلين للخير، للفطرة في نفوسهم، وأعلم أن كثيرا من الناس لا ينظر للناس إلا بمنظار أسود، ورؤية متسخطة تشاؤمية، والمسلم لا يسأم من التغيير، ولا يسيء ظنه في المتلقي، وأول ما يغير نفسه التي بين جنبيه.

فالمسلم القوي هو البصير بعلل النفس ودوائها، النازل للميدان، الضارب بسهم في نشر الخير والعلم والثقافة والأدب، الذي يشجع ولا يثبط، يقول خيرا، أو يصمت.

وزبدة الموضوع:

الثقافة مهمة في تكوين أمجاد الأمة المنشودة، فلا يستهين بها متدين، والمثقف حجر الأساس في نشر العلم والوعي والمعرفة والأدب في الأمة، فيجب أن يعطى حقه من التبجيل والتقدير، والمرض الذي سميته "الكمالية" يجب أن تشطب من قاموس المثقف والناقد البصير، بل الإنسان المسلم السوي، فالكمال والسواء لا يلتقيان أبدا، نعم تطلب الكمال النسبي، ولكن لا تجلد نفسك، وارحم ذاتك، وسر في الطريق، فإن العرب قالت: "من سار على الدرب وصل"، والأول يقول:

إذا لم تستطع شيئا فدعه * وجاوزه إلى ما تستطيعُ

والله يقول: (والعاقبة للمتقين)، ويقول: (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون).

بقلم/

عبدالرحمن بن مشعل بن حضيض العوفي. 

طبرجل- الأربعاء- ١٤٤٧/٣/١٨.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

قيد الخاطر- (جمع الكتب فيه منفعة)

قيد الخاطر- (جمع الكتب فيه منفعة)

أرى البعض يطلق قسمة ثنائية جائرة، يثرب فيها على من يجمع الكتب ولا يفهمها أو يقرؤها أو يذاكر منها، فقلت: القسمة ثلاثية:

جمع الكتب مع الاستفادة منها، وجمعها بدون استفادة، وعدم الجمع أصلا، فالأولى ممدوح صاحبها بلا ريب، والثالثة مذموم صاحبها بلا ريب، بقيت القسمة الثانية وهي محل النزاع، وهي جمعها بدون الاستفادة منها، فمما قلت: مجرد جمع الكتب فيه منفعة وخير وبركة، لكن الحرص واجب على وقفها على من يستفيد منها، وعدم تركها أو إضاعتها أو إهمالها، إما لأسرتك، فقد ينبغ منهم ولد فطن، أو للمجتمع بصفة عامة، والقصد أن الإنسان لا يبخل بفعل الخير مهما حقر في نظره.

والمؤمل - وهو من أهدافي التي أسعى لتحقيقها عبر خطط ومشاريع مرسومة بعناية -: أن تكون في بيت كل مسلم مكتبة، لإيماني العميق بالرسالة الخالدة وأول التنزيل: (اقرأ)، فما يصنع الإنسان بنفسه إذا كان لا يقرأ غير كونه في حيز الجهالة، ومحيط الضلالة، ومحور الخسارة، ولا تبنى الأمم، ولا تشاد الحضارات إلا على ساق العلم والقراءة والأدب والمعرفة والثقافة، والدين هو رسول الإنسانية قبل كل شيء، فالإنسانية أجلى مظاهرها: الدين، الدين بمفهومه المحمدي الخاص، العام للبشرية كافة برسالته العالمية المتسمة بالرحمة في أسمى صورها، وإن شغب الرويبضة، وتنكر من يلبسون ثيابنا، وقلوبهم قلوب الذئاب، ومآربهم قصف الإسلام وتدميره واجتثاثه من الداخل، فهم الباطنيون المشغبون المرجفون، ووصفهم القرآني "المنافقون"، (هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون).

بقلم/

 عبدالرحمن بن مشعل بن حضيض العوفي. 

طبرجل- الثلاثاء- ١٤٤٧/٣/١٧.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

من أكثر الأبيات التي أعجبتني- (يا سيد الأبرار)

من أكثر الأبيات التي أعجبتني- (يا سيد الأبرار)

للشاعر د/ عبدالرحمن العشماوي، يقول فيها:

يا سيّد الأبرار حبّك في دمي …نهرٌ على أرضِ الصَّبابة جاري

يا من تركتَ لنا المحجّةَ نبعها .. نبـــــــــــع اليقينِ وليلها كنهارِ

...

علمتنا معنى الولاء لربنا … والصبر عند تزاحم الأخطـــــــار

ورسمتَ للتوحيد أكمل صورةٍ …نفضتْ عن الأذهانِ كلَّ غُبارِ

فرجاؤنا ودعاؤنا ويقيننا … وولاؤنا للواحـــــد القهــــــــــــارِ

بقلم/

أبو عبدالملك عبدالرحمن بن مشعل العوفي الحربي. 

طبرجل- الخميس- ١٤٤٧/٣/١٣.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

فوائد حديثية- (النهي عن الإقران)

فوائد حديثية- (النهي عن الإقران)

في صحيح البخاري رحمه الله: عن جبلة قال: كنا بالمدينة فأصابتنا سنة، فكان ابن الزبير يرزقنا التمر، وكان ابن عمر يمر بنا، فيقول: لا تقرُنوا، فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران، إلا أن يستأذن الرجل منكم أخاه. 

قال ابن باز رحمه الله معلقا - كما في الحلل الإبريزية لابن مانع وفقه الله -:

"وهذا في التمر والفواكه والحلوى، لأن هذا من باب الأدب إلا أن يستأذنهم".

قال أبو عبدالملك:

وهذا أدب نبوي بالغ.

والمعنى: 

إذا دار الصحن، وفيه حلوى أو تمر أو فاكهة أو ما شابه، لا تأخذ سوى واحدة، وهذا فيه كسر للشره والجشع والطمع، وما أكثر المخالفين. 

بقلم/

 عبدالرحمن بن مشعل بن حضيض العوفي الحربي. 

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

آل السعود أكارم نجباء

(آل السعود أكارم نجباء)

سأظل ألهج بالثناء لأنهم * (آل السعود) أكارم نجباءُ

سأظل ألهج بالثناء لأنهم * أهل العدالة عزُّنا ونماء

سأظل ألهج بالثناء وشانئوا ال * وطن العزيز رياحهم لهباء 

نصروا الديانة والعقيدة منهجا * ورثوا الكرامة عصبةٌ حنفاء 

الله يشهد والخلائق أنهم * فينا الشموس مضيئة وسناء

الله يشهد والخلائق أنهم * أهل المروءة ثلة كرماء 

الله يشهد والخلائق أنهم * أهل الكريهة قوةٌ ودهاء 

فالله ينصرهم ويعلي قدرهم * ربي المهيمن ما حوته سماء

والله يخذل من أراد قتالهم * فيُشتتُون وتقمعُ الأهواء 

والله يعلي سنة وعقيدة * فينا تدوم وينصَرُ الغرباء 

والله ربي وحده هو ملجئي * والناصرون لدينه سعداء

والله ربي لا شريك بملكه * سبحانه الوهاب والمعطاء 

وسع الخلائق رحمة سبحانه * وبجوده يستمطر الفقراء 

وبفضله تَروى البلاد ويخصبوا * وبفضله يتقزم الأعداء

فله المكارم كلها سبحانه * وله الدعاء مسبحا وثناء

شعر/

عبدالرحمن بن مشعل بن حضيض العوفي.

طبرجل- الاثنين- ١٤٤٧/٣/٩.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

قيد الخاطر- (اكتم أهدافك عمن لا يفيدك)

قيد الخاطر- (اكتم أهدافك عمن لا يفيدك)

من الذكاء العاطفي، ومن الكياسة والفطنة والعقل، بل من الإيمان الحق: ألا تلقي بفكرتك، أو تتحدث عن مشروعك وخططك وأهدافك، وماذا تريد، وكيف السبيل إلى تحقيق ما تريد أمام من لا يعيش همك، ولا يقدر وضعك، ولا يجمعكما طريق واحد، وهدف مشترك.

الخلاصة:

اكتم أهدافك عمن لا يفيدك، وضُنّ بنفسك وبفكرتك وأهدافك وخطط ومشاريعك لا تلقيها في أذن من لا يستحق أن يسمع صوت مشروعك، لأن له اتجاها مباينا لاتجاهك، وخطط ومشاريع ليست على ذات الطريق، بل لعله من الفاشلين، وما بلوانا إلا من المخذلين، والناعقين الفاشلين، الذي لا يؤمنون بالمواهب، ولا يقدرون المكاسب.

الخلاصة أخيرا:

اعرف نفسك قبل كل أحد، وجاهدها على تحقيق أهدافك، ولا تسمح لأذنك بأن تقبل كل نقد أو تثبيط، وتفاءل خيرا، واطمح ولا تقنع دون تحقيق ما تصبو إليه، واستشر واستخر، وابن نفسك كل يوم، فالإنسان لا ينفك عن حالتين: إما البناء أو الهدم، وما أصعب البناء، وما أيسر الهدم، وغفلة ساعة، تفسد ذكرى سنة، والصعود أسهل من الانحدار، والواقع خير شاهد، فما أكثر المنخذلين، والأمم لا تبنى بغير الناجحين، ولا يوجد نجاح دون فشل، فالفشل هو الخطوة الأولى للنجاح، هذا الواقع وليس من باب التنظير أو التشدق في الكلام...

أحدهم حذرني من تنفيذ بعض أفكاري، والسبب: "السوق وحش!"، يعني يؤمن بأن العقبات ستفشلك، وللأسف لم أكن على ما يريد، لأن نفسي لم تؤمن يوما بالفشل، ولم أسع يوما إلا عن قناعة، والإنسان يصيب ويخطئ، ينجح ويفشل، لكن مربط الفرس كيف يستغل الفشل لتحقيق نجاحات أكبر، وكيف يستثمر الفشل في تقويته، والرجال يعظمون ويكبرون بالتجارب، فالتجارب صقل للرجال، وميدان التجربة أكمل من ميدان التنظير، وهي المحك وهي الأصل وهي الأساس، فليعقل الفاشلون المثرثرون، وليكفوا عن هذا النهج القذر، الذي هو من سيما المنافقين وأنصاف الرجال: التثبيط والتهبيط (لئن لم ينته المنافقون والمرجفون في المدينة...)، وفي الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليصمت).

والسلام على المتفائلين والعاملين...

بقلم/

أبو عبدالملك عبدالرحمن بن مشعل العوفي الحربي.

طبرجل- الأحد- ١٤٤٧/٣/٨.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

قيد الخاطر- (رأيت سعدا وصالحا الحصين في منامي)

قيد الخاطر- (رأيت سعدا وصالحا الحصين في منامي)

في يوم الجمعة بتاريخ ١٤٤٧/٣/٦ رأيت في المنام الشيخ العلامة الكاتب الأديب د. سعد بن عبدالرحمن الحصين رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته وأعقب له في ذريته خيرا كثيرا، وأنا أثني عليه خيرا، وأخبره بإعجابي بكتبه، وذكرت له قراءتي لكتابه "سيرة مسافر سعودي"، وأنه شدني لأسلوبه البارع الحلو الماتع، وجمالياته السردية، وهو في كل ذلك منصت...رأيته وقابلته عند خروجه من المسجد النبوي الشريف...

ورأيته هو وأخاه العلامة صالح الحصين يسعون في المسعى ووجه صالح هو الأبين الأوضح، يجري بثقة، طيف حلم لا أنساه...

والذي أحسبه ما رأيتهما في منامي ذلك إلا لعظيم محبتي لهما، وكثرة ذكري لهما خاصة في الأيام الأخيرة، بعدما قرأت كتاب سعد (سيرة مسافر سعودي)، فتغلغل حبه في صميم فؤادي...رحمهما الله جميعا...

بقلم/

أبو عبدالملك عبدالرحمن بن مشعل العوفي الحربي.

طبرجل- الجمعة- ١٤٤٧/٣/٦.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com

قيد الخاطر- (كتب الطنطاوي وابن عثيمين وابن القيم)

قيد الخاطر

كتب الشيخ علي الطنطاوي وابن عثيمين وابن القيم - رحمهم الله جميعا - علاج للروح، وتوجيه للفكر، وبناء للعقل، وترسيخ للأدب الصافي، إشباع وإمتاع، وأخص منها:

* ذكريات علي الطنطاوي، وكذلك: صور وخواطر، وأيضا: مع الناس، و: من حديث النفس.

* الداء والدواء لابن القيم.

* فقه العبادات لابن عثيمين، وكذا: شرح رياض الصالحين.

بقلم/

أبو عبدالملك عبدالرحمن بن مشعل العوفي.

طبرجل- الجمعة- ١٤٤٧/٣/٦.

Abdurrahmanalaufi@gmail.com